03:28 EST Chủ nhật, 19/11/2017

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El Describir La Substancia

El Segundo de los Cinco Sentidos Multiples y Profundos es El Describir la Substancia. Después de sabido el nombre de un individuo, uno aprende a reconocerlo de vista.

 

Las Siete Clasificaciones De Los Títulos De Los Sutras Y Las Doce Categorías De Los Textos De Los Sutras.

Para clarificar su contenido, se clasifican los títulos de los Sutras en siete tipos según su referencia a persona, dharma, y analogía

 

El Titulo Común: Sutra

Un Sutra se denomina un "texto concordante". Concuerda con los principios maravillosos de todos los Budas de arriba y con las oportunidades para instruir a los seres vivientes de abajo.

 

El Título Especial: El Buda Habla De Amitabha

¿Quien es el BUDA? El Buda es el Grandemente Iluminado. Su gran iluminación es un despertar a todas las cosas en el cual no se halla ni pizca de confusión.

 

El Explicar el Nombre

Según las instrucciones de la Escuela T'ien T'ai se hace un resumen de un Sutra conforme a Cinco Sentidos Múltiples y Profundos: El Explicar el Nombre,

 

Introducción a la Traducción del Texto

He aquí una traducción del Sukhavati-vyuha pequeño. Dos sutras, el grande y el pequeño, llevan este título, y el tema de ambos.es el Buda Amitabha, su pura Tierra de Buda de Occidente, y los medios de conseguir el renacimiento en ella. Sukhavati, o, como traducido del chino, Suprema Felicidad, es el nombre de esta tierra.

 

La Tierra de Suprema Felicidad

¿Quién no quisiera poner fin a todo sufrimiento y disfrutar de toda felicidad? Esta nueva traducción explica con exactitud cómo se puede hacerlo.

 

Introducción de la Traductora

El Buda Shakyamuni habló El Sutra de Amitabha para enterar a todos los seres vivientes del poder de los grandes votos del Buda Amitabha, su poder de llevar a todos quienes recitan con fe su nombre al renacimiento en su Tierra de Buda, la Tierra de Suprema Felicidad, donde puedan cultivar y alcanzar rápidamente la Budeidad.

 

Nota A La Edicion Espanola

El Comité Publicador de la Biograía del Venerable Maestro Hsuan Hua publicó recientemente una traducción española del primer tomo de Records of the Life of the Venerable Master Hsuan Hua bajo el titulo Relaciones de La Vida del Venerable Maestro Hsuan Hua.

 

Por qué usted debiera leer este libro

El Shramana del Monasterio La Montaña de Oro el Maestro de Tripitaka Hua esclarece el sendero de la cultivación de sí mismo como nadie más nunca lo ha esclarecido.

 

Introducciones

El Sutra en que El Buda Habla de Amitabha pertenece a la clase de los Sutras hablados sin petición formal. Describe detalladamente los adornos de suma belleza de la Tierra de Occidente de Suprema Felicidad

 

Contenido

El Shramana del Monasterio La Montaña de Oro el Maestro de Tripitaka Hua esclarece el sendero de la cultivación de sí mismo como nadie más nunca lo ha esclarecido.

 

Explicación Del Amitabha Sutra

Introducción a la traducción Inglesa del Sutra en que el Buda habla de Amitabha Por El Maestro De Tripitaka Hsuan Hua

 

Introducción A La Filosofía Budista

“La religión del futuro será una religión cósmica evitando el dogma y la teología. Deberá surgir como una unidad llena de significado proveniente de la experiencia de todas las cosas naturales y espirituales.”

 

El Titulo Común: Sutra

Thứ bảy - 12/10/2013 20:16
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Un Sutra se denomina un "texto concordante". Concuerda con los principios maravillosos de todos los Budas de arriba y con las oportunidades para instruir a los seres vivientes de abajo.

Explicación General Del Sutra En Que
El Buda Habla De Amitabha

Por Maestro de Tripitaka Hua


 

Part I: Los Cinco Sentidos Múltiples Y Profundos

1- El Explicar el Nombre

B- El Título Común: Sutra
 

Un Sutra se denomina un "texto concordante". Concuerda con los principios maravillosos de todos los Budas de arriba y con las oportunidades para instruir a los seres vivientes de abajo. Cada vez que explico un Sutra añado más significados a la palabra. Si yo le dijera todos los significados en una ocasión, usted no los recordaría, o si tal vez los recordase, la próxima vez que yo hable de ellos, usted dirá: "Sé lo todo: un Sutra enhila principios, atrae a los seres vivientes, es permanente, y es un método. El Maestro ciertamente se repite". Por eso explico parte por parte el término "Sutra". En este comentario sobre El Amitabha Sutra voy a concretar cinco de sus sentidos:

1- El Dharma Básico. El Buda revela el origen del Dharma en su enseñanza mediante Cuatro Tipos del Dar Completo:

a. El Dar Completo Mundano, que se vale de metodos ordinarios de expresión.
b. El Dar Completo Curativo, que cura a todo ser de su problema particular.
c. El Dar Completo Universal, el enseñar por el bien de todos los seres vivientes.
d. El Dar Completo del Sentido Primario, el dar el mas alto principio a todos los seres.

En realidad el Dharma no puede ser hablado, porque no existe ningún Dharma de que hablar; empero, el Buda lo revela practicando los Cuatro Tipos del Dar Completo. Así el vocablo Sutra expresa el sentido del Dharma Básco.

2- El Dharma Sutil. A menos que alguien elucide las doctrinas profundas y maravillosas de los Sutras, nadie se percatará de ellas.

3- El Manantial Burbujeante. Los principios fluyen de los Sutras al igual que el agua que sale a chorros de pozos artesianos.

4- La Línea de Guía. En la antiguedad los carpinteros y los albaniles usaron una cuerda cubierta de tinta negra para hacer líneas de guía. Atesaron la cuerda, la tiraron del punta céntrico, y luego la desasieron para hacer una línea negra y recta. Un Sutra asemeja a un compás y una escuadra en T también, porque sirve de guía a la gente.

5- La Guirnalda. Los princlplos, como las flores que se tejen en una guirnalda, se enlazan en los Sutras.

La palabra Sutra expresa cuatro sentidos adicionales:

1- Enhilar. Los Sutras enhilan los principios del Budadharma.

2- Atraer. Los Sutras atraen a los seres vivientes, que necesitan la enseñanza.

3- Método. Los Sutras divulgan los métodos de cultivación aprovechados por los practicadores desde la antigüedad hasta la actualidad.

4- Permanente. Los Sutras son permanentes e inalterables; no se permite ni poner una palabra a los Sutras ni quitar una palabra de ellos. Los demonios celestiales y las religiones no budistas no pueden dañarlos.

El vocablo "Sutra" significa "sendero" también , Por ejemplo, si usted quisiera ir a Nueva York pero no supiera su ubicación, es posible que fuera corriendo hacia el oeste antes que hacia el este. Aún si corriera toda su vida, nunca llegaría a Nueva York. Ocurre lo mismo con el cultivar. A no ser que usted sepa el Cami-
no, aún si practicara para siempre, jamás arribaría a la Budeidad.

Los Sutras constituyen un canon de documentos codificados a los cuales los practicadores del Dharma pueden atener al cultivarlo. Los Sutras asimismo explican dharmas mundanos. Cabe hallar doctrina cualquiera en los Sutras.

Los Sutras son el aliento de todo el mundo. La gente se pierde sin ellos. Deberíamos salir de nuestros mal ventilados cuartos para respirar el fresco aire de los Sutras. La gente no puede vivir sin aire ni sin los Sutras.

Usted pregunta: "Yo no estudio los Sutras o el Dharma, y asf no respiro ese aire, ¿verdad?"

Usted lo respira también, porque el aire del Dharma penetra por todo el mundo, y ya sea que usted estudie el Dharma o no, a pesar de todo respira su aire. Todos compartimos el aire. Los estudiantes del Budadharma exhalan el aire del Budadharma y los no estudiantes lo inhalan. Usted no puede evitar participar en
esta relación.

Los Sutras son alimentos espirituales, y comprenden muchas aplicaciones. Cuandoquiera usted se sienta melancólico o deprimido, recite Sutras; ellos esclarecen las doctrinas de un modo maravilloso que le disipa la tristeza y le abre el corazón.

Sutra es el nombré común de todos los Sutras; el nombre particular de este Sutra es El Buda Habla de Amitabha. Hay muchos nombres de Sutra: El Buda dejó un sinnúmero de ilimitadas joyas de Dharma en el mundo. Sin embargo, ningunos de estos centenares y millares de Sutras exceden las Siete Clasificaciones.


 

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