El Explicar el Nombre

Explicación General Del Sutra En Que
El Buda Habla De Amitabha

Por Maestro de Tripitaka Hua



El Buda Shkyamuni Hable El Dharma


Part I: Los Cinco Sentidos Múltiples Y Profundos

1- El Explicar el Nombre
 

Según las instrucciones de la Escuela T'ien T'ai se hace un resumen de un Sutra conforme a Cinco Sentidos Múltiples y Profundos: El Explicar el Nombre, El Describir la Substancia, El Esclarecer el Principio, El Exponer la Función, y El Determinar la Marca Enseñadora . Los Cinco Sentidos se caracterizan de "múltiples" porque se despliegan, capa tras capa.

El primero es El Explicar el Nombre. Sólo después de sabido el nombre de un Sutra se puede llegar a entender sus principios; Al conocer una persona uno primero aprende su nombre, y ocurre lo mismo con el estudiar los Sutras, pues cada Sutra tiene su propio nombre particular.

Se puede dividir los títulos de todos las Sutras budistas en dos partes, el título común y el título especial. El título especial de este Sutra es El Buda Habla de Amitabha, y la palabra Sutra es el título común, pues todos los discursos pronunciados por el Buda se llaman Sutras.

Aunque se les permite a cinco tipos de seres hablar Sutras,
l- los Budas,
2- los discípulos del Buda,
3- los dioses,
4- los inmortales, y
5- los seres de transformación , es decir, los dioses o los Budas que se transforman en seres de forma humana,

los discípulos, los dioses, los inmortales, y los seres de transformación deben recibir de antemano la certificación del Buda; todo lo que hablen sin certificación no sería verdaderamente un Sutra. El Buda mismo, no los de las otras cuatro categorías, habló este Sutra; el procedió de la boca del Buda Shakyamuni.

Por ser sus principios de una maravillosa profundidad fuera del alcance de los Shravakas y los Bodhisattvas, nadie pidió la Puerta de Dharma de la Tierra Pura. Sin embargo, tenía que ser revelada y, pues, el Suda habló espontáneamente este trascendente Sutra, trascendente al doble porque será el último en desaparecer en la edad del acabarse del Dharma.

En el porvenir el Budadharma se extinguirá. Los Reyes de los Demonios temen sobre todo el Mantra Shurangama, y por consiguiente el Sutra Shurangama será el primero en desaparecer, porque nadie podrá recitar el mantra después de la desaparición del Sutra. Posteriormente, de uno en uno, los otros Sutras desaparecerán. Actualmente tenemos las palabras negras del texto en papel blanco, pero en el futuro, cuando el Budadharma esté al borde de extinción, las palabras desaparecerán de la página mientras todos los Sutras irán desvaneciéndose . El último Sutra en perecer será El Sutra de Amitabha. El permanecerá en el mundo por cien años adiclonales transportando ilimitados seres vivientes a través delmar de sufrimiento a la otra costa, que es el Nirvana. Cuando El Sutra de Amitabha esté enterrado en el olvido solamente la gran
frase "Namo Amitabha Buda" quedará entre la raza humana salvandoinnumerables seres. . Luego el vocablo "Namo", que es sánscrito y quiere declr "homenaje a" se perderá, y solamente "Amitabha Buda" quedará redimiendo a los seres vivientes. Después el Budadharma desaparecerá del mundo sin dejar el menor indicio. Puesto que este Sutra será el último en desvanecerse, es extremamente importante.