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El Describir La Substancia

El Segundo de los Cinco Sentidos Multiples y Profundos es El Describir la Substancia. Después de sabido el nombre de un individuo, uno aprende a reconocerlo de vista.

 

Las Siete Clasificaciones De Los Títulos De Los Sutras Y Las Doce Categorías De Los Textos De Los Sutras.

Para clarificar su contenido, se clasifican los títulos de los Sutras en siete tipos según su referencia a persona, dharma, y analogía

 

El Titulo Común: Sutra

Un Sutra se denomina un "texto concordante". Concuerda con los principios maravillosos de todos los Budas de arriba y con las oportunidades para instruir a los seres vivientes de abajo.

 

El Título Especial: El Buda Habla De Amitabha

¿Quien es el BUDA? El Buda es el Grandemente Iluminado. Su gran iluminación es un despertar a todas las cosas en el cual no se halla ni pizca de confusión.

 

El Explicar el Nombre

Según las instrucciones de la Escuela T'ien T'ai se hace un resumen de un Sutra conforme a Cinco Sentidos Múltiples y Profundos: El Explicar el Nombre,

 

Introducción a la Traducción del Texto

He aquí una traducción del Sukhavati-vyuha pequeño. Dos sutras, el grande y el pequeño, llevan este título, y el tema de ambos.es el Buda Amitabha, su pura Tierra de Buda de Occidente, y los medios de conseguir el renacimiento en ella. Sukhavati, o, como traducido del chino, Suprema Felicidad, es el nombre de esta tierra.

 

La Tierra de Suprema Felicidad

¿Quién no quisiera poner fin a todo sufrimiento y disfrutar de toda felicidad? Esta nueva traducción explica con exactitud cómo se puede hacerlo.

 

Introducción de la Traductora

El Buda Shakyamuni habló El Sutra de Amitabha para enterar a todos los seres vivientes del poder de los grandes votos del Buda Amitabha, su poder de llevar a todos quienes recitan con fe su nombre al renacimiento en su Tierra de Buda, la Tierra de Suprema Felicidad, donde puedan cultivar y alcanzar rápidamente la Budeidad.

 

Nota A La Edicion Espanola

El Comité Publicador de la Biograía del Venerable Maestro Hsuan Hua publicó recientemente una traducción española del primer tomo de Records of the Life of the Venerable Master Hsuan Hua bajo el titulo Relaciones de La Vida del Venerable Maestro Hsuan Hua.

 

Por qué usted debiera leer este libro

El Shramana del Monasterio La Montaña de Oro el Maestro de Tripitaka Hua esclarece el sendero de la cultivación de sí mismo como nadie más nunca lo ha esclarecido.

 

Introducciones

El Sutra en que El Buda Habla de Amitabha pertenece a la clase de los Sutras hablados sin petición formal. Describe detalladamente los adornos de suma belleza de la Tierra de Occidente de Suprema Felicidad

 

Contenido

El Shramana del Monasterio La Montaña de Oro el Maestro de Tripitaka Hua esclarece el sendero de la cultivación de sí mismo como nadie más nunca lo ha esclarecido.

 

Explicación Del Amitabha Sutra

Introducción a la traducción Inglesa del Sutra en que el Buda habla de Amitabha Por El Maestro De Tripitaka Hsuan Hua

 

Introducción A La Filosofía Budista

“La religión del futuro será una religión cósmica evitando el dogma y la teología. Deberá surgir como una unidad llena de significado proveniente de la experiencia de todas las cosas naturales y espirituales.”

 

El Explicar el Nombre

Thứ bảy - 12/10/2013 19:09
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Según las instrucciones de la Escuela T'ien T'ai se hace un resumen de un Sutra conforme a Cinco Sentidos Múltiples y Profundos: El Explicar el Nombre,

Explicación General Del Sutra En Que
El Buda Habla De Amitabha

Por Maestro de Tripitaka Hua



El Buda Shkyamuni Hable El Dharma


Part I: Los Cinco Sentidos Múltiples Y Profundos

1- El Explicar el Nombre
 

Según las instrucciones de la Escuela T'ien T'ai se hace un resumen de un Sutra conforme a Cinco Sentidos Múltiples y Profundos: El Explicar el Nombre, El Describir la Substancia, El Esclarecer el Principio, El Exponer la Función, y El Determinar la Marca Enseñadora . Los Cinco Sentidos se caracterizan de "múltiples" porque se despliegan, capa tras capa.

El primero es El Explicar el Nombre. Sólo después de sabido el nombre de un Sutra se puede llegar a entender sus principios; Al conocer una persona uno primero aprende su nombre, y ocurre lo mismo con el estudiar los Sutras, pues cada Sutra tiene su propio nombre particular.

Se puede dividir los títulos de todos las Sutras budistas en dos partes, el título común y el título especial. El título especial de este Sutra es El Buda Habla de Amitabha, y la palabra Sutra es el título común, pues todos los discursos pronunciados por el Buda se llaman Sutras.

Aunque se les permite a cinco tipos de seres hablar Sutras,
l- los Budas,
2- los discípulos del Buda,
3- los dioses,
4- los inmortales, y
5- los seres de transformación , es decir, los dioses o los Budas que se transforman en seres de forma humana,

los discípulos, los dioses, los inmortales, y los seres de transformación deben recibir de antemano la certificación del Buda; todo lo que hablen sin certificación no sería verdaderamente un Sutra. El Buda mismo, no los de las otras cuatro categorías, habló este Sutra; el procedió de la boca del Buda Shakyamuni.

Por ser sus principios de una maravillosa profundidad fuera del alcance de los Shravakas y los Bodhisattvas, nadie pidió la Puerta de Dharma de la Tierra Pura. Sin embargo, tenía que ser revelada y, pues, el Suda habló espontáneamente este trascendente Sutra, trascendente al doble porque será el último en desaparecer en la edad del acabarse del Dharma.

En el porvenir el Budadharma se extinguirá. Los Reyes de los Demonios temen sobre todo el Mantra Shurangama, y por consiguiente el Sutra Shurangama será el primero en desaparecer, porque nadie podrá recitar el mantra después de la desaparición del Sutra. Posteriormente, de uno en uno, los otros Sutras desaparecerán. Actualmente tenemos las palabras negras del texto en papel blanco, pero en el futuro, cuando el Budadharma esté al borde de extinción, las palabras desaparecerán de la página mientras todos los Sutras irán desvaneciéndose . El último Sutra en perecer será El Sutra de Amitabha. El permanecerá en el mundo por cien años adiclonales transportando ilimitados seres vivientes a través delmar de sufrimiento a la otra costa, que es el Nirvana. Cuando El Sutra de Amitabha esté enterrado en el olvido solamente la gran
frase "Namo Amitabha Buda" quedará entre la raza humana salvandoinnumerables seres. . Luego el vocablo "Namo", que es sánscrito y quiere declr "homenaje a" se perderá, y solamente "Amitabha Buda" quedará redimiendo a los seres vivientes. Después el Budadharma desaparecerá del mundo sin dejar el menor indicio. Puesto que este Sutra será el último en desvanecerse, es extremamente importante.




 

 

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